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Friday Jun 03, 2022
Friday Jun 03, 2022
講道經文
撒迦利亞書 1:7-17
7 大利烏第二年十一月，就是細罷特月二十四日，耶和華的話臨到易多的孫子比利家的兒子先知撒迦利亞說： 8 「我夜間觀看，見一人騎着紅馬，站在窪地番石榴樹中間。在他身後，又有紅馬、黃馬和白馬。」 9 我對與我 說話的天使說 ：「主啊，這是甚麼意思？」他說：「我要指示你這是甚麼意思。 」 10 那站在番石榴樹中間的人說：「這是奉耶和華差遣，在遍地走來走去的。 11 那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說：「我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。」 12 於是，耶和華的使者說：「萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不施憐憫要到幾時呢？」 13 耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。 14 與我說話的天使對我說：「你要宣告說：萬軍之耶和華如此說：『我為耶路撒冷、為錫安，心裏極其火熱。15 我甚惱怒那安逸的列國。因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。』 16 「所以耶和華如此說：『現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫。我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。』這是萬軍之耶和華說的。 17 「你要再宣告說：萬軍 之耶和華如此說：『我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。』」
Friday Jun 03, 2022
Friday Jun 03, 2022
第四講
是非對錯如何分？誰能分？在多元的社會裡，無論信與不信者，或是信徒間，往往就重要的倫理議題持南轅北轍的觀點與角度，甚至時起爭端。裝備事工在今年將會有一連串的主日學，探討不同的倫理議題。在這四堂的導論課中，讓我們先瞭解不同的倫理觀念及其前設的核心價值，聖經有何指引；盼望信徒能夠檢視自己倫理觀背後的世界觀，處理倫理議題需要的考慮，以致有助靈命成長、生命見證、護教、福音的推廣和社會政策的關注和參與。
Friday Jun 03, 2022
Friday Jun 03, 2022
第三講
是非對錯如何分？誰能分？在多元的社會裡，無論信與不信者，或是信徒間，往往就重要的倫理議題持南轅北轍的觀點與角度，甚至時起爭端。裝備事工在今年將會有一連串的主日學，探討不同的倫理議題。在這四堂的導論課中，讓我們先瞭解不同的倫理觀念及其前設的核心價值，聖經有何指引；盼望信徒能夠檢視自己倫理觀背後的世界觀，處理倫理議題需要的考慮，以致有助靈命成長、生命見證、護教、福音的推廣和社會政策的關注和參與。
Friday Jun 03, 2022
Friday Jun 03, 2022
第二講
是非對錯如何分？誰能分？在多元的社會裡，無論信與不信者，或是信徒間，往往就重要的倫理議題持南轅北轍的觀點與角度，甚至時起爭端。裝備事工在今年將會有一連串的主日學，探討不同的倫理議題。在這四堂的導論課中，讓我們先瞭解不同的倫理觀念及其前設的核心價值，聖經有何指引；盼望信徒能夠檢視自己倫理觀背後的世界觀，處理倫理議題需要的考慮，以致有助靈命成長、生命見證、護教、福音的推廣和社會政策的關注和參與。
Friday Jun 03, 2022
Friday Jun 03, 2022
第一講
是非對錯如何分？誰能分？在多元的社會裡，無論信與不信者，或是信徒間，往往就重要的倫理議題持南轅北轍的觀點與角度，甚至時起爭端。裝備事工在今年將會有一連串的主日學，探討不同的倫理議題。在這四堂的導論課中，讓我們先瞭解不同的倫理觀念及其前設的核心價值，聖經有何指引；盼望信徒能夠檢視自己倫理觀背後的世界觀，處理倫理議題需要的考慮，以致有助靈命成長、生命見證、護教、福音的推廣和社會政策的關注和參與。
Wednesday Jun 01, 2022
Wednesday Jun 01, 2022
第三講
出埃及記為以色列人奠定了一個以敬拜獨一真神為基礎的社會雛形。利未記進一步把這個屬靈基礎（祭司的職份、獻祭、潔净、節期的禮儀；家庭、社會的道德標準等）清楚展示，讓以色列人可以在多神的迦南地堅持一種順服耶和華，分別爲聖的生活。對我們今天要面對更多挑戰的教會有及時雨般的亮光。
耶穌說：“就是天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去。” 利未記是神啓示的一部分，是律法書的第三部，也是信徒的必修課。
Saturday May 21, 2022
Saturday May 21, 2022
第二講
出埃及記為以色列人奠定了一個以敬拜獨一真神為基礎的社會雛形。利未記進一步把這個屬靈基礎（祭司的職份、獻祭、潔净、節期的禮儀；家庭、社會的道德標準等）清楚展示，讓以色列人可以在多神的迦南地堅持一種順服耶和華，分別爲聖的生活。對我們今天要面對更多挑戰的教會有及時雨般的亮光。
耶穌說：“就是天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去。” 利未記是神啓示的一部分，是律法書的第三部，也是信徒的必修課。
Tuesday May 10, 2022
Tuesday May 10, 2022
講道經文
路加福音 7: 11-17
11 過了不多時，耶穌往一座城去，這城名叫拿因。他的門徒和極多的人與他同行。
12 將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦 有城裏的許多人同着寡婦送殯。
13 主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭。」
14 於是進前按着槓， 抬 的人就站住了。耶穌 說：「少年人，我吩咐你起來！」
15 那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。
16 眾人都驚奇，歸榮耀與神，說 ：「有大先知在我們中間興起來了 」又說：「神眷顧了他的百姓！」
17 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。
參考經文
提摩太前書 5:3, 5 新漢語譯本
3 要尊敬寡婦 那些真正的寡婦。
5 但那真正的寡婦，就只剩下自己孤獨一人，把盼望寄託在神身上，晝夜不斷地祈求禱告。
雅各書 1:27 新漢語譯本
27 在父神看來，純潔而沒有玷污的虔誠，就是看顧患難中的孤 兒寡婦，並且保守自己不被世界玷污。
Tuesday May 10, 2022
Tuesday May 10, 2022
第一講
出埃及記為以色列人奠定了一個以敬拜獨一真神為基礎的社會雛形。利未記進一步把這個屬靈基礎（祭司的職份、獻祭、潔净、節期的禮儀；家庭、社會的道德標準等）清楚展示，讓以色列人可以在多神的迦南地堅持一種順服耶和華，分別爲聖的生活。對我們今天要面對更多挑戰的教會有及時雨般的亮光。
耶穌說：“就是天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去。” 利未記是神啓示的一部分，是律法書的第三部，也是信徒的必修課。
Tuesday May 10, 2022
Tuesday May 10, 2022
講道經文
撒母耳記上17章
1 非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰，聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗大憫。2 掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍要與非利士人打仗。3 非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，當中有谷。4 從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口；5 頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒；6 腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟；7 槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人在他前面走。8 歌利亞對着以色列的軍隊站立，呼叫說：「你們出來擺列隊伍做甚麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裏來。9 他若能與我戰鬥，將我殺死，我們就作你們的僕人；我若勝了他，將他殺死，你們就作我們的僕人，服事我們。」10 那非利士人又說：「我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們叫一個人出來，與我戰鬥。」11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。12 大衞是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子。耶西有八個兒子。當掃羅的時候，耶西已經老邁。13耶西的三個大兒子跟隨掃羅出征。這出征的三個兒子：長子名叫以利押，次子名叫亞比拿達，三子名叫沙瑪。14 大衞是最小的，那三個大兒子跟隨掃羅。15 大衞有時離開掃羅回伯利恆，放他父親的羊。16 那非利士人早晚都出來站着，如此四十日。17 一日，耶西對他兒子大衞說：「你拿一伊法烘了的穗子和十個餅，速速地送到營裏去，交給你哥哥們；18 再拿這十塊奶餅，送給他們的千夫長，且問你哥哥們好，向他們要一封信來。」19 掃羅與大衞的三個哥哥和以色列眾人，在以拉谷與非利士人打仗。20 大衞早晨起來，將羊交託一個看守的人，照着他父親所吩咐的話，帶着食物去了。到了輜重營，軍兵剛出到戰場，吶喊要戰。21 以色列人和非利士人都擺列隊伍，彼此相對。22 大衞把他帶來的食物留在看守物件人的手下，跑到戰場，問他哥哥們安。23 與他們說話的時候，那討戰的，就是屬迦特的非利士人歌利亞，從非利士隊中出來，說從前所說的話；大衞都聽見了。24 以色列眾人看見那人就逃跑，極其害怕。25 以色列人彼此說：「這上來的人你看見了嗎？他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並在以色列人中免他父家納糧當差。」26 大衞問站在旁邊的人說：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？」27 百姓照先前的話回答他，說有人能殺這非利士人，必如此如此待他。28 大衞的長兄以利押聽見大衞與他們所說的話，就向他發怒說：「你下來做甚麼呢？在曠野的那幾隻羊，你交託了誰呢？我知道你的驕傲和你心裏的惡意，你下來特為要看爭戰。」29 大衞說：「我做了甚麼呢？我來豈沒有緣故嗎？」30 大衞就離開他轉向別人，照先前的話而問，百姓仍照先前的話回答他。31 有人聽見大衞所說的話，就告訴了掃羅，掃羅便打發人叫他來。32 大衞對掃羅說：「人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。」33 掃羅對大衞說：「你不能去與那非利士人戰鬥，因為你年紀太輕，他自幼就作戰士。」34 大衞對掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從羣中啣一隻羊羔去。35 我就追趕牠，擊打牠，將羊羔從牠口中救出來。牠起來要害我，我就揪着牠的鬍子，將牠打死。36 你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」37 大衞又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衞說：「你可以去吧！耶和華必與你同在。」38 掃羅就把自己的戰衣給大衞穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。39 大衞把刀跨在戰衣外，試試能走不能走。因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：「我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。40 他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裏，就是牧人帶的囊裏；手中拿着甩石的機弦，就去迎那非利士人。41 非利士人也漸漸地迎着大衞來，拿盾牌的走在前頭。42 非利士人觀看，見了大衞，就藐視他，因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。43 非利士人對大衞說：「你拿杖到我這裏來，我豈是狗呢？」非利士人就指着自己的神咒詛大衞。44 非利士人又對大衞說：「來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」45 大衞對非利士人說：「你來攻擊我，是靠着刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠着萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。46 今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你，斬你的頭；又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；47 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」48 非利士人起身，迎着大衞前來。大衞急忙迎着非利士人，往戰場跑去。49 大衞用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。50 這樣，大衞用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衞手中卻沒有刀。51 大衞跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。52 以色列人和猶大人便起身吶喊，追趕非利士人，直到迦特和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革倫。53 以色列人追趕非利士人回來，就奪了他們的營盤。54 大衞將那非利士人的頭拿到耶路撒冷，卻將他軍裝放在自己的帳棚裏。55 掃羅看見大衞去攻擊非利士人，就問元帥押尼珥說：「押尼珥啊，那少年人是誰的兒子？」押尼珥說：「我敢在王面前起誓，我不知道。」56 王說：「你可以問問那幼年人是誰的兒子。」57 大衞打死非利士人回來，押尼珥領他到掃羅面前，他手中拿着非利士人的頭。58 掃羅問他說：「少年人哪，你是誰的兒子？」
大衞說：「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」