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第三講
士師記記錄以色列人進入迦南後“迦南化”的過程。他們離棄上帝,帶來苦難與審判—悔改呼求—蒙拯救—又犯罪,最後結語“以色列中沒有王,各人任意而行”成爲王國建立的背景。士師記更顯示了神拯救計劃對“任意而行/偏行己路”的人不離不棄,對當時以色列人如是,對今天的信徒如是;我們就更應聆聽神的苦口婆心,以爲鑒戒。

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講道經文
路加福音10:38-42
38 他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接他到自己家裏。 39 她有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐着聽他的道。 40 馬大伺候的事多,心裏忙亂,就進前來說:「主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。」 41 耶穌回答說:「馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾, 42 但是不可少的只有一件,馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。」

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第二講
士師記記錄以色列人進入迦南後“迦南化”的過程。他們離棄上帝,帶來苦難與審判—悔改呼求—蒙拯救—又犯罪,最後結語“以色列中沒有王,各人任意而行”成爲王國建立的背景。士師記更顯示了神拯救計劃對“任意而行/偏行己路”的人不離不棄,對當時以色列人如是,對今天的信徒如是;我們就更應聆聽神的苦口婆心,以爲鑒戒。

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真正的得勝 (2023-04-30) 08:45am - 鄺黃麗明傳道
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講道經文
創世記32:22-32
22 他夜間起來,帶着兩個妻子、兩個使女,並十一個兒子都過了雅博渡口。 23 先打發他 們過河,又打發所有的都過去, 24 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。 25 那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭 了。 26 那人說:「天黎明了,容我去吧!」雅各說:「你不給我祝福,我就不容你去。」 27 那人說:「你名叫甚麼?」他說:「我名叫雅各。」 28 那人說:「你的名不要再叫雅各, 要叫以色列,因為你與神與人較力,都得了勝。」 29 雅各問他說:「請將你的名告訴 我。」那人說:「何必問我的名?」於是在那裏給雅各祝福。 30 雅各便給那地方起名叫毘 努伊勒,意思說:「我面對面見了神,我的性命仍得保全。」 31 日頭剛出來的時候,雅各 經過毘努伊勒,他的大腿就瘸了。 32 故此,以色列人不吃大腿窩的筋,直到今日,因為 那人摸了雅各大腿窩的筋。

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第一講
士師記記錄以色列人進入迦南後“迦南化”的過程。他們離棄上帝,帶來苦難與審判—悔改呼求—蒙拯救—又犯罪,最後結語“以色列中沒有王,各人任意而行”成爲王國建立的背景。士師記更顯示了神拯救計劃對“任意而行/偏行己路”的人不離不棄,對當時以色列人如是,對今天的信徒如是;我們就更應聆聽神的苦口婆心,以爲鑒戒。

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被揀選的一群 (2023-04-23) 08:45am - 吳銘淇傳道
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講道經文
帖撒羅尼加前書1:1-10
1 保羅、西拉、提摩太,寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裏的教會:願恩惠、平安歸與你們! 2 我們為你們眾人常常感謝神,禱告的時候提到你們。 3 在神我們的父面前,不住地記念你們因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。 4 被神所愛的弟兄啊,我知道你們是蒙揀選的, 5 因為我們的福音傳到你們那裏,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心。正如你們知道我們在你們那裏,為你們的緣故是怎樣為人。 6 並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂,領受真道,就效法我們,也效法了主, 7 甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。 8 因為主的道從你們那裏已經傳揚出來,你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞,就是在各處,也都傳開了,所以不用我們說甚麼話。 9 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏,你們是怎樣離棄偶像,歸向神,要服事那又真又活的神, 10 等候他兒子從天降臨,就是他從死裏復活的、那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。

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真假的迷思 (2023-04-16) 08:45am - 李馮月芬傳道
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講道經文
彼得後書2:1-22
1 從前在百姓中有假先知起來,將來在你們中間也必有假師傅,私自引進陷害人的異端,連買他們的主他們也不承認,自取速速的滅亡。 2 將有許多人隨從他們邪淫的行為,便叫真道因他們的緣故被毀謗。 3 他們因有貪心,要用揑造的言語在你們身上取利。他們的刑罰,自古以來並不遲延;他們的滅亡,也必速速來到。 4 就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判; 5 神也沒有寬容上古的世代,曾叫洪水臨到那不敬虔的世代,卻保護了傳義道的挪亞一家八口; 6 又判定所多瑪、蛾摩拉,將二城傾覆,焚燒成灰,作為後世不敬虔人的鑒戒; 7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。 8 因為那義人住在他們中間,看見聽見他們不法的事,他的義心就天天傷痛。 9 主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子。 10 那些隨肉身縱污穢的情慾、輕慢主治之人的,更是如此。他們膽大任性,毀謗在尊位的也不知懼怕。 11 就是天使,雖然力量權能更大,還不用毀謗的話在主面前告他們。 12 但這些人好像沒有靈性,生來就是畜類,以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事,正在敗壞人的時候,自己必遭遇敗壞。 13 行的不義,就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂,他們已被玷污,又有瑕疵,正與你們一同坐席,就以自己的詭詐為快樂。 14 他們滿眼是淫色,止不住犯罪,引誘那心不堅固的人,心中習慣了貪婪,正是被咒詛的種類。 15 他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知, 16 他卻為自己的過犯受了責備;那不能說話的驢,以人言攔阻先知的狂妄。 17 這些人是無水的井,是狂風催逼的霧氣,有墨黑的幽暗為他們存留。 18 他們說虛妄矜誇的大話,用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。 19 他們應許人得以自由,自己卻作敗壞的奴僕,因為人被誰制伏,就是誰的奴僕。 20 倘若他們因認識主救主耶穌基督,得以脫離世上的污穢,後來又在其中被纏住制伏,他們末後的景況就比先前更不好了。 21 他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命,倒不如不曉得為妙。 22 俗語說得真不錯:「狗所吐的,牠轉過來又吃;豬洗淨了,又回到泥裏去滾。」這話在他們身上正合式。

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若沒有那吞滅死亡的復活 (2023-04-09) 08:45am - 鄺偉志牧師
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講道經文
I. 「基督復活的真實」(哥林多前書15:1-11)
1 弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音,告訴你們知道。這福音你們也領受了,又靠着站立得住; 2 並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。 3 我當日所領受又傳給你們的,第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了, 4 而且埋葬了,又照聖經所說,第三天復活了, 5 並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看, 6 後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。 7 以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看, 8 末了,也顯給我看,我如同未到產期而生的人一般。 9 我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,因為我從前逼迫神的教會。 10 然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的;並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦,這原不是我,乃是神的恩與我同在。 11 不拘是我,是眾使徒,我們如此傳,你們也如此信了。
II. 「若死人沒有復活」(哥林多前書15:12-34)
12 既傳基督是從死裏復活了,怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢? 13 若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了。 14 若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然! 15 並且明顯我們是為神妄作見證的,因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活,神也就沒有叫基督復活了。 16 因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。 17 基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裏, 18 就是在基督裏睡了的人也滅亡了。 19 我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐。20 但基督已經從死裏復活,成為睡了之人初熟的果子。 21 死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。 22 在亞當裏眾人都死了,照樣,在基督裏眾人也都要復活。 23 但各人是按着自己的次序復活,初熟的果子是基督,以後在他來的時候,是那些屬基督的。 24 再後,末期到了,那時,基督既將一切執政的、掌權的、有能的,都毀滅了,就把國交與父神。 25 因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下。 26 儘末了所毀滅的仇敵就是死。 27 因為經上說:「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他,明顯那叫萬物服他的,不在其內了。 28 萬物既服了他,那時,子也要自己服那叫萬物服他的,叫神在萬物之上,為萬物之主。 29 不然,那些為死人受洗的,將來怎樣呢?若死人總不復活,因何為他們受洗呢? 30 我們又因何時刻冒險呢? 31 弟兄們,我在我主基督耶穌裏指着你們所誇的口極力地說,我是天天冒死。 32 我若當日像尋常人在以弗所同野獸戰鬥,那於我有甚麼益處呢?若死人不復活,「我們就吃吃喝喝吧!因為明天要死了。」 33 你們不要自欺,濫交是敗壞善行。 34 你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。
III. 復活形體的榮耀」(哥林多前書15:35-58)
35 或有人問:「死人怎樣復活,帶着甚麼身體來呢?」 36 無知的人哪,你所種的,若不死,就不能生! 37 並且你所種的,不是那將來的形體,不過是子粒,即如麥子,或是別樣的穀。 38 但神隨自己的意思給它一個形體,並叫各等子粒各有自己的形體。 39 凡肉體各有不同:人是一樣,獸又是一樣,鳥又是一樣,魚又是一樣。 40 有天上的形體,也有地上的形體。但天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣。 41 日有日的榮光,月有月的榮光,星有星的榮光;這星和那星的榮光也有分別。 42 死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的; 43 所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的; 44 所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體。 若有血氣的身體,也必有靈性的身體。 45 經上也是這樣記着說:「首先的人亞當成了有靈的活人」;末後的亞當成了叫人活的靈。 46 但屬靈的不在先,屬血氣的在先,以後才有屬靈的。 47 頭一個人是出於地,乃屬土;第二個人是出於天。 48 那屬土的怎樣,凡屬土的也就怎樣;屬天的怎樣,凡屬天的也就怎樣。 49 我們既有屬土的形狀,將來也必有屬天的形狀。50 弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。 51 我如今把一件奧秘的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變, 52 就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變。 53 這必朽壞的總要變成不朽壞的,這必死的總要變成不死的。 54 這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。55 「死啊,你得勝的權勢在哪裏?死啊,你的毒鈎在哪裏?」 56 死的毒鈎就是罪,罪的權勢就是律法。 57 感謝神,使我們藉着我們的主耶穌基督得勝。 58 所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工,因為知道你們的勞苦,在主裏面不是徒然的。

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第七講
約書亞記告訴我們摩西死後約書亞如何繼續摩西的腳蹤、耶和華如何將地賜給以色列,還有以色列如何在那地興旺。今天,這片土地仍然是各國爭奪的戰場,對我們來説還是應許之地嗎?我們的應許之地又在哪裏?一齊來看看聖經怎樣說。

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講道經文
詩篇 32:1-7
1 得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!
2 凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的,這人是有福的!
3 我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。
4 黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗盡,如同夏天的乾旱。(細拉)
5 我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:「我要向耶和華承認我的過犯。」你就赦免我的罪惡。(細拉)
6 為此,凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你;大水泛溢的時候,必不能到他那裏。
7 你是我藏身之處,你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。(細拉)