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路加福音第21講:心術與口術 (2022-06-12) 08:45am - 鄺偉志牧師

路加福音第21講:心術與口術 (2022-06-12) 08:45am - 鄺偉志牧師

June 15, 2022

講道經文

路加福音 6:39-45
39 耶穌又用比喻對他們說:「瞎子豈能領瞎子,兩個人不是都要掉在坑裏嗎? 40 學生不能高過先生,凡學成了的不過和先生一樣。41「為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢? 42 你不見自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」43「因為,沒有好樹結壞果子,也沒有壞樹結好果子。 44 凡樹木看果子,就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果,也不是從蒺藜裏摘 葡萄。 45 善 人 從他心裏所存的善就發出善來;惡人從他心裏所存的惡就發出惡來;因為心裏所充滿的,口裏就說出來。」

成人宗教教育課程 - 五經系列(三)利未記 (C102) (2022-06-11) 04:00pm - 關陸秀雲姊妹

成人宗教教育課程 - 五經系列(三)利未記 (C102) (2022-06-11) 04:00pm - 關陸秀雲姊妹

June 15, 2022

第五講

出埃及記為以色列人奠定了一個以敬拜獨一真神為基礎的社會雛形。利未記進一步把這個屬靈基礎(祭司的職份、獻祭、潔净、節期的禮儀;家庭、社會的道德標準等)清楚展示,讓以色列人可以在多神的迦南地堅持一種順服耶和華,分別爲聖的生活。對我們今天要面對更多挑戰的教會有及時雨般的亮光。
耶穌說:“就是天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去。” 利未記是神啓示的一部分,是律法書的第三部,也是信徒的必修課。

驕傲必敗靠神得力 (2022-06-05) 08:45am - 謝友德牧師

驕傲必敗靠神得力 (2022-06-05) 08:45am - 謝友德牧師

June 15, 2022

講道經文

以賽亞書 2:1-22
1 亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷: 2 末後的日子, 耶和華殿的山必堅立, 超乎諸山,高舉過於萬嶺, 萬民都要流歸這山。 3 必有許 多國的民前 往說: 「來吧!我們登耶和華的山, 奔雅各神的殿; 主必將他的道教訓我們, 我們也要行他的路。 因為訓誨必出於錫安, 耶和華的言語必出於耶路撒冷。」 4 他必在列國中施行審判, 為許多國民斷定是非。 他們要將刀打成犂頭 把槍打成鐮刀; 這國不舉刀攻擊那國, 他們也不再學習戰事。 5 雅各家啊,來吧! 我們在耶和華的光明中行走。 6 耶和華 ,你離棄了 你百姓雅各家, 是因他們充滿了東方的風俗, 作觀兆的,像非利士人一樣, 並與外邦人擊掌。 7 他們的國滿了金銀,財寶也無窮; 他們的地滿了馬匹,車輛也無數。 8 他們的地滿了偶像, 他們跪拜自己 手所造的, 就是自己指頭所做的。 9 卑賤人屈膝,尊貴人下跪, 所以不可饒恕他們。 10 你當進入岩穴,藏在土中, 躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 11 到那日,眼目高傲的必降為卑, 性情狂傲的都必屈膝, 惟獨耶和華被尊崇。 12 必有萬軍耶和華降罰的一個日子, 要臨到驕傲狂妄的, 一切自高的都必降為卑; 13 又臨到黎巴嫩高大的 香柏樹 和巴珊 的橡樹 14 又臨到一切高山的峻嶺; 15 又臨到高台和堅固城牆; 16 又臨到他施的船隻並一切可愛的美物。 17 驕傲的必屈膝,狂妄的必降卑; 在那日,惟獨耶和華被尊崇。 18 偶像必全然廢棄。 19 耶和華興起使地大震動的時候, 人就進入石洞,進入土穴, 躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 20 到那日, 人必將為拜而造的金偶像、 銀偶像拋給田鼠和蝙蝠 。 21 到耶和華興起使地大震動的時候, 人好進入磐石洞中和岩石穴裏 躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 22 你們休要倚靠世人, 他鼻孔裏不過有氣息, 他在一切事上可算甚麼呢?

成人宗教教育課程 - 五經系列(三)利未記 (C102) (2022-06-04) 04:00pm - 關陸秀雲姊妹

成人宗教教育課程 - 五經系列(三)利未記 (C102) (2022-06-04) 04:00pm - 關陸秀雲姊妹

June 15, 2022

第四講

出埃及記為以色列人奠定了一個以敬拜獨一真神為基礎的社會雛形。利未記進一步把這個屬靈基礎(祭司的職份、獻祭、潔净、節期的禮儀;家庭、社會的道德標準等)清楚展示,讓以色列人可以在多神的迦南地堅持一種順服耶和華,分別爲聖的生活。對我們今天要面對更多挑戰的教會有及時雨般的亮光。
耶穌說:“就是天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去。” 利未記是神啓示的一部分,是律法書的第三部,也是信徒的必修課。

上帝與巴力 (2022-05-29) 08:45am - 鮑維均牧師

上帝與巴力 (2022-05-29) 08:45am - 鮑維均牧師

June 3, 2022

講道經文

列王紀上 18:20-29
20 亞哈就差遣人招聚以色列眾人和先知都上迦密山。 21 以利亞前來 對眾民說:「你們心持兩意要到幾時呢?若耶和華是神,就當順從耶和華;若 巴力是神,就當順從巴力。」眾民一言不答。 22 以利亞對眾民說:「作耶和華先知的只剩下我一個人,巴力的先知卻有四百五十個人。 23 當給我們兩隻牛犢。巴力的先知可以挑選一隻,切成塊子,放在柴上,不要點火;我也預備一隻牛 犢,放在柴上,也不點火。 24 你們求告你們神的名,我也求告耶和華的名。那降火顯應的神,就是神。」 眾民回答說:「這話甚好。」 25 以利亞對巴力的先知說:「你們既是人多,當先挑選一隻牛犢,預備好了,就求告你們神的名,卻不要點火 。」 26 他們將所得的牛犢預備好了,從早晨到午間,求告巴力的名說:「巴力啊,求你應允我們!」卻沒有 聲音 ,沒有應允的。他們在所築的壇四圍踴跳。 27 到了正午,以利亞嬉笑他們說:「大聲求告吧!因為他是神,他或默想,或走到一邊,或行路,或睡覺,你們當叫醒他。」 28 他們大聲求告,按着他 們的規矩,用刀槍自割 自刺,直到身體流血。 29 從午後直到獻晚祭的時候,他們狂呼亂叫,卻沒有聲音,沒有應允的,也沒有理會的。

被埋藏的聲音 (2022-05-22) 08:45am - 吳銘淇傳道

被埋藏的聲音 (2022-05-22) 08:45am - 吳銘淇傳道

June 3, 2022

講道經文

撒迦利亞書 1:7-17
7 大利烏第二年十一月,就是細罷特月二十四日,耶和華的話臨到易多的孫子比利家的兒子先知撒迦利亞說: 8 「我夜間觀看,見一人騎着紅馬,站在窪地番石榴樹中間。在他身後,又有紅馬、黃馬和白馬。」 9 我對與我 說話的天使說 :「主啊,這是甚麼意思?」他說:「我要指示你這是甚麼意思。 」 10 那站在番石榴樹中間的人說:「這是奉耶和華差遣,在遍地走來走去的。 11 那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說:「我們已在遍地走來走去,見全地都安息平靜。」 12 於是,耶和華的使者說:「萬軍之耶和華啊,你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年,你不施憐憫要到幾時呢?」 13 耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。 14 與我說話的天使對我說:「你要宣告說:萬軍之耶和華如此說:『我為耶路撒冷、為錫安,心裏極其火熱。15 我甚惱怒那安逸的列國。因我從前稍微惱怒我民,他們就加害過分。』 16 「所以耶和華如此說:『現今我回到耶路撒冷,仍施憐憫。我的殿必重建在其中,準繩必拉在耶路撒冷之上。』這是萬軍之耶和華說的。 17 「你要再宣告說:萬軍 之耶和華如此說:『我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安,揀選耶路撒冷。』」

人宗教教育課程 - 基督教倫理學導論 (D103) (2022-05-22) 10:30am - 余大峰傳道

人宗教教育課程 - 基督教倫理學導論 (D103) (2022-05-22) 10:30am - 余大峰傳道

June 3, 2022

第四講

是非對錯如何分?誰能分?在多元的社會裡,無論信與不信者,或是信徒間,往往就重要的倫理議題持南轅北轍的觀點與角度,甚至時起爭端。裝備事工在今年將會有一連串的主日學,探討不同的倫理議題。在這四堂的導論課中,讓我們先瞭解不同的倫理觀念及其前設的核心價值,聖經有何指引;盼望信徒能夠檢視自己倫理觀背後的世界觀,處理倫理議題需要的考慮,以致有助靈命成長、生命見證、護教、福音的推廣和社會政策的關注和參與。

成人宗教教育課程 - 基督教倫理學導論 (D103) (2022-05-15) 10:30am - 余大峰傳道

成人宗教教育課程 - 基督教倫理學導論 (D103) (2022-05-15) 10:30am - 余大峰傳道

June 3, 2022

第三講

是非對錯如何分?誰能分?在多元的社會裡,無論信與不信者,或是信徒間,往往就重要的倫理議題持南轅北轍的觀點與角度,甚至時起爭端。裝備事工在今年將會有一連串的主日學,探討不同的倫理議題。在這四堂的導論課中,讓我們先瞭解不同的倫理觀念及其前設的核心價值,聖經有何指引;盼望信徒能夠檢視自己倫理觀背後的世界觀,處理倫理議題需要的考慮,以致有助靈命成長、生命見證、護教、福音的推廣和社會政策的關注和參與。

成人宗教教育課程 - 基督教倫理學導論 (D103) (2022-05-8) 10:30am - 余大峰傳道

成人宗教教育課程 - 基督教倫理學導論 (D103) (2022-05-8) 10:30am - 余大峰傳道

June 3, 2022

第二講

是非對錯如何分?誰能分?在多元的社會裡,無論信與不信者,或是信徒間,往往就重要的倫理議題持南轅北轍的觀點與角度,甚至時起爭端。裝備事工在今年將會有一連串的主日學,探討不同的倫理議題。在這四堂的導論課中,讓我們先瞭解不同的倫理觀念及其前設的核心價值,聖經有何指引;盼望信徒能夠檢視自己倫理觀背後的世界觀,處理倫理議題需要的考慮,以致有助靈命成長、生命見證、護教、福音的推廣和社會政策的關注和參與。

成人宗教教育課程 - 基督教倫理學導論 (D103) (2022-05-1) 10:30am - 余大峰傳道

成人宗教教育課程 - 基督教倫理學導論 (D103) (2022-05-1) 10:30am - 余大峰傳道

June 3, 2022

第一講

是非對錯如何分?誰能分?在多元的社會裡,無論信與不信者,或是信徒間,往往就重要的倫理議題持南轅北轍的觀點與角度,甚至時起爭端。裝備事工在今年將會有一連串的主日學,探討不同的倫理議題。在這四堂的導論課中,讓我們先瞭解不同的倫理觀念及其前設的核心價值,聖經有何指引;盼望信徒能夠檢視自己倫理觀背後的世界觀,處理倫理議題需要的考慮,以致有助靈命成長、生命見證、護教、福音的推廣和社會政策的關注和參與。

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